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La espera realista para una vacuna del Covid-19 es hasta Marzo de 2021. Mientras ello ocurre, nos toca seguir quietos y en casa, mirando cómo el contagio de rebaño va y vuelve, según se martilla y se danza con los cierres y aperturas de cuarentena. En el camino veremos mucha muerte y destrucción, cada vez más cerca. Hay que estar preparados mental y físicamente. La alimentación y el ingreso básico son, junto a la prevención para evitar el colapso de la provisión de atenciones de salud de emergencia, las tres únicas prioridades universales que realmente importan. El empleo, el ahorro, las pensiones, el comercio, el entretenimiento y la educación tradicionales y análogos se están destruyendo de a poco y están siendo reemplazados por sus pares centrados en la tecnología y los hogares, con equipos que colaboran vía comunicación remota. El problema social generado por la brecha digital causará agitación y cambios estructurales como los que ya se observan en Chile, donde la tradicional independencia del Banco Central está en el tapete, junto a los otro tradicionalmente intocables ahorros de pensiones. El estado, su presupuesto, comando, control, legislación y fuerza pública, se agotará como mecanismo de gobernanza, transferencia y organización debido a la incertidumbre, la corrupción y la polarización y a la concomitante inhabilidad para controlar el caos. Frente a ello, las empresas seguirán floreciendo en los sectores claves donde hay demanda, quebrando y renaciendo los sectores, sobreviviendo las familias que puedan adaptarse y cooperar, y creándose consolidaciones y permutas, fisiones y fusiones que cambiarán la estructura de la propiedad y los apellidos con riqueza, popularidad y poder. Las ciudades verán crecer su poder frente a los estados nacionales y los bloques regionales verán mermar su rol coordinador al erosionarse la representatividad de los líderes de los países que serán quienes se desgasten y se vuelvan bolsos de entrenamiento para recibir los ataques diarios de los diversos aspirantes al poder y de las desorientadas masas que estallan cada día más en las redes y en las calles, desobedeciendo por el hambre y la falta de recursos. Faltan al menos nueve meses de este escenario. Quienes tengan recursos en lo privado o público para aguantar tres estaciones más serán los que prevalezcan. Quienes se mantengan alegres, unidos, espiritualmente sólidos, serviciales, resilientes, incluso arriesgados pero con cabeza fría, informada, y sobre todo, honestos y por tanto libres, serán quienes sobrevivirán ganando. El amor al prójimo con una llamada y el servicio a los demás con una conversación de grupo no son triviales en estos tiempos. La planificación en comunidad y en territorio, de abajo hacia arriba tampoco lo son y son posibles solo si hay lo anterior. Los procesos están muertos: los reemplazan los nuevos proyectos coopetitivos y libres que dan vida a la inversión de impacto! #SinImpactoNoHayParaíso

ADN@+ es un Grupo de Liderazgo Ciudadano Post Diálogo Hexagonal Regional Latinoamericano. Nuestro objetivo es crear crecimiento sostenido y sustentable. Nuestra estrategia es acelerar inversiones de común acuerdo entre personas que asignamos valor a la vida. Nuestra red está centrada en la fraternidad de comunidad y el bien público que cohesionan socialmente. Nuestra forma de trabajo se centra en la creación de investigación y eventos de mediación y negociación. Nuestra búsqueda está centrada en lograr perfeccionar herramientas informáticas que permitan servir el desarrollo regional. Nuestro servicio es hacer cada vez más masiva y costo-efectiva la inversión mediante el diálogo de rutas de mayor celeridad apoyadas y desarrolladas tecnológica y hexagonalmente.

RESUMEN EJECUTIVO El presente artículo presenta un análisis de la salud del mercado de carbono en términos de las perspectivas del mismo para el cierre de 2024, a nivel global, aclarando las tendencias de oferta y demanda para 2025, en especial para América Latina, con énfasis en Chile y Ecuador. El artículo se ha escrito tomando como marco de fondo las expectativas de cambio que se tienen con respecto a lo que vendrá con la COP 29 de Bakú, en Azerbaiyán . PERSPECTIVAS Según el Banco Mundial, el mercado global de carbono ha mostrado un crecimiento significativo en 2024, alcanzando ingresos récord y ampliando su cobertura de emisiones. Según el informe "State and Trends of Carbon Pricing 2024" del Banco Mundial, los ingresos por fijación de precios al carbono alcanzaron USD 104.000 millones en 2023, y actualmente existen 75 instrumentos de fijación de precios que cubren el 24% de las emisiones globales de gases de efecto invernadero. 1.1. Tendencias de oferta y demanda para 2025 Según Bloomberg, se anticipa que la demanda de créditos de carbono aumente en 2025, impulsada por compromisos más estrictos de reducción de emisiones y la implementación de nuevos mercados de carbono. Sin embargo, la oferta podría enfrentar desafíos debido a la necesidad de proyectos de alta integridad y la implementación de estándares más rigurosos. El informe BloombergNEF sugiere que, bajo escenarios de regulación más estricta, los precios de las compensaciones de carbono podrían aumentar significativamente, incluso hasta un 3.000% para 2029. 1.2. Perspectivas en América Latina, con énfasis en Chile y Ecuador Según CAF, América Latina ha mostrado avances en la implementación de mercados de carbono. La Iniciativa Latinoamericana y del Caribe del Mercado de Carbono (ILACC), liderada por CAF y en coordinación con doce Bancos Nacionales de Desarrollo, está logrando impulsar la competitividad global de los créditos de carbono generados en la región. 1.3. Los casos de Chile y Ecuador 1.3.1. Chile: Ha sido pionero en la región al implementar un impuesto al carbono y explorar mecanismos de comercio de emisiones. Se espera que continúe fortaleciendo su mercado de carbono, alineándose con las tendencias globales y regionales. 1.3.2. Ecuador: Aunque ha mostrado interés en mecanismos de mercado para la reducción de emisiones, aún enfrenta desafíos en la implementación de un mercado de carbono robusto. La participación en iniciativas regionales como la ILACC podría ofrecer oportunidades para desarrollar su mercado interno. 1.4. Expectativas latino-americanas con respecto a la COP29 en Bakú La COP29, que se celebrará en Bakú, Azerbaiyán, del 11 al 22 de noviembre de 2024, se perfila como un evento clave para el futuro de los mercados de carbono. Se espera que las negociaciones aborden la implementación del Artículo 6 del Acuerdo de París, que establece un marco para los mercados de carbono internacionales. Según IEF, un acuerdo sólido en este ámbito podría proporcionar claridad y confianza, impulsando tanto la oferta como la demanda de créditos de carbono a nivel global. Expertos entrevistados en Quito durante la última semana indican, con diversos datos y reportes internacionales, su confianza en un mercado de carbono con una tendencia al alza en términos de ingresos y cobertura. Como se verá más adelante, sin embargo, para 2025, será crucial abordar los desafíos relacionados con la integridad de los créditos y la implementación de estándares más estrictos. América Latina, y en particular países como Chile y Ecuador, tienen la oportunidad de fortalecer sus mercados internos y participar activamente en iniciativas regionales y globales, y en ello, la COP29 en Bakú será determinante para establecer las bases de un mercado de carbono más robusto y efectivo en los próximos años. LA OPINIÓN DE LA RED SANTA CRUZ DE INVERSORES DE IMPACTO: EL MERCADO NO ESTÁ DÉBIL... Ayer, 7 de Noviembre de 2024, se cerró el II Foro de Carbono en Quito, Ecuador. El panel final, moderado por el autor, abordó la pregunta con la que se titula este artículo. La moderación, a cargo de Chile, trabajó por 30 minutos un panel junto a expertos de Colombia, Ecuador, Noruega, y México. Los puntos principales abordados por los invitados estuvieron relacionados con los aspectos regulatorios, la sostenibilidad misma del mercado, el rol de los gobiernos, así como el desorden y perspectivas del mercado. Curiosamente, la moderación notó una perspectiva diferente, en Ecuador, que la observada en las conclusiones que se tuvieron en el mismo evento en Chile, pocas semanas atrás. En Santiago, se hablaba de una oferta fuerte, y una demanda creciente. En Quito, se hablaba de una demanda local débil y una oferta donde sobresalieron iniciativas de fondo, que van por la línea de soluciones basadas en la naturaleza, propiedad indígena con co-beneficios ligados a agua y biodiversidad, y por supuesto, uso de la tecnología (cross-sector partnerships): cspinc.tech PERSPECTIVAS 2025 En Chile, Alfredo Nicastro, Vicepresidente Senior, Director de Mercados de Carbono, StoneX, daba una perspectiva completamente diferente, el Martes 8 de Octubre, en Santiago, que la que daba en Quito, el 7 de Noviembre, un mes después, Eduardo Piquero, Director General, de MÉXICO₂ ¿Qué pasó en medio?​ En lo internacional nada: en lo nacional, todo. Para Ecuador, la expectativa, hace un mes, era la de un mercado con compradores empresariales y ofertantes varios, bajo una dinámica activada por una ley que, conforme mencioné en mi ponencia sobre el Proyecto Sierra, y lo ratifico acá por escrito, gracias a Dios, fue vetada totalmente por la Presidencia de la República. En Chile, las políticas de estado daban certezas jurídicas para un mercado con demanda voluntaria, que posee incentivos públicos institucionalizados, que han dado vida a una dinámica en la que el precio sombra del carbono oficialmente indicado por el Ministerio de Ambiente supera los 60 dólares por Tonelada/año de Carbono. En Ecuador, las políticas de estado, en cambio, no daban certezas jurídicas para un mercado con demanda voluntaria, que no posee incentivos públicos institucionalizados, y donde recién ahora, tras el veto, se podrán dar diálogos hexagonales, entre lo público, lo privado, las ONGs, las comunidades, la academia y los medios, y los internacionales, de modo de dar vida a una dinámica en la que el precio sombra del carbono oficialmente indicado por el Ministerio de Ambiente no existe. Sin Diálogo Hexagonal y políticas de estado, no solo de gobierno, y peor aún de grupos de lobby o de interesas particulares, la expectativa de Mexico2 sobre el precio para Ecuador por Tonelada/año de Carbono sería inferior a los 2 dólares: a mayor riesgo, el precio tiende a cero. El estudio de mercado inicial del Proyecto Sierra determinó un rango de precios para el Token Urku, que podía estar entre 7 y 70 dólares por Tonelada (por Token). Con el pasar de los Diálogos Hexagonales, la identificación de beneficios y co-beneficios, y atributos propios de una solución basada en naturaleza, de propiedad indígena mayoritaria en acciones, y con uso de una cspinc.tech , el precio de salida, con seguros contra fugas, se fijó entre 7.77 y 17.50 dólares, entre 2024 y 2029. Al ser un Token Chileno, hecho para los Andes, con un pilotaje en Ecuador, el precio que aplica es el precio sombra de Chile: cercano al rango máximo del mercado. VALORES EN ECUADOR Durante el foro, las consultas con colegas nacionales ecuatorianos fueron muy fructíferas. Tokens ecuatorianos que se están transando ya en mercados internacionales, están teniendo retribuciones superiores a los 20 dólares por tonelada de carbono anual. Con ello, se puede pensar que un rango entre 7.77 y 17.5 a 5 años, es un espacio seguro y conservador. Quizá por ello, es que el Proyecto Sierra fue premiado como el Proyecto Más Innovador del 2024, por el Foro, recibiendo dicho premio de manos de los organizadores del foro: Mexico2. Si una solución es premiada, es porque es solución, y si lo es, siempre tiene valor... BAKÚ Las conversaciones mantenidas con inversionistas y banqueros europeos muestran, en efecto, que Urku y Sierra|ANDES van en la línea de lo que se espera sea el nuevo gran estándar para los próximos años, hasta 2029, y luego, de 2030 a 2050. Soluciones basadas en la naturaleza, que entreguen beneficios no solo en gases de efecto invernadero, sino también en agua, alimentos, y bio-diversidad, con un paso seguro no solo hacia la seguridad alimentaria, sino también hacia el desarrollo sostenible, cumpliendo al máximo los 17 objetivos ya casi imposibles -hoy- para el mundo al 2030, será el estándar. Si dichos proyectos se hacen con base en un diálogo nacional y local, comunitario y privado, con formato hexagonal, en las comunidades y capitales, uniendo territorios, probablemente tendremos un estándar nuevo, en el cual se permita más libertad para transar e impactar desde lo privado y comunitario, sin tanta dependencia del mundo político. La libertad, el Liderazgo, y la Legalidad serán fuentes de valor para lo que viene en la COP de Bakú. En ello, las CSPINC.TECH serán las grandes posicionadas. En conclusión: Adelantarse a lo que vendrá, es lo que ha hecho Urku. Los premios, por ello, serán los del mercado: la rentabilidad financiera con seguridad; la rentabilidad económica con libertad; la rentabilidad pública, con liderazgo; y claro, la rentabilidad social, con legalidad constitucional como la que tiene Ecuador. Al final de cuentas: la Constitución de Ecuador, con sus definiciones de 2008, es capaz de generar un país en 3D, con el Mercado suyo, propio, de carbono, bajo CSPINC.TECH s: en Dolarización, con Derechos, y con Diálogo.

Durante esta semana, el Proyecto Sierra|Andes participará en el Foro de Carbono, Ecuador 2024. Aquí adjuntamos el Documento del Proyecto, conforme será presentado en dicho foro:

URKU means Mountain in Andean Kichwa Language. Photo: Roberto F. "Chino" Salazar-Córdova The Andes and the global water cycle are intertwined. Huss and Hock published (January 2018, almost 7 years ago), in "Nature Climate Change": "Global-scale hydrological response to future glacier mass loss". They analyzed more than half a hundred water basins around the world, and concluded the following: "Most of the 56 basins have less than 2% ice coverage"... "By 2100 one-third of them might experience runoff decreases greater than 10% due to glacier mass loss"... "With the largest reductions in central Asia and the Andes". Photo: Roberto F. "Chino" Salazar-Córdova Iberdrola has published the following 4 costs associated with this trend: Rising sea levels Glacier melt has contributed to oceans rising by 2.7 centimeters since 1961. In addition, the world's glaciers hold enough ice - some 170,000 cubic kilometers - to raise sea levels by almost half a meter. Impact on the climate Glacier melt at the poles is slowing ocean currents, a phenomenon linked to the alteration of the world's climate and the succession of increasingly extreme weather events around the globe. Disappearance of species Glacier melt will also lead to the extinction of many species, as it is the natural habitat of many land and aquatic animals. Less fresh water The disappearance of glaciers also means less water for the population's consumption, less capacity to generate hydroelectric energy, and less availability for irrigation. Photo: Roberto F. "Chino" Salazar-Córdova ECUADOR, CHILE, AND THE UK Ecuador is highly vulnerable to climate change. According to INAMHI, the country is experiencing the worst drought in 61 years, with heat waves becoming more intense and frequent. This situation, particularly prevalent in the Sierra, has facilitated the rapid spread of fires. Chile, until last year, had a drought and this 2024 it had hurricanes. 2022 ended with below-average rainfall, marking 14 consecutive years of drought in Chile. This data provided by the Ministry of the Environment and the Meteorological Directorate of Chile (DMC) shows the impacts of climate change in the country. The U.K. has been experiencing prolonged periods of drought after wet winters. That’s causing the porous rock beneath vast parts of southeast England, including London, to move more than usual, cracking or tilting many of the city’s historic homes in the most upmarket neighborhoods. The damage has led to the highest insurance payout in nearly two decades, and experts warn it could get worse. Photo: Roberto F. "Chino" Salazar-Córdova ARTIFICIAL (MAYBE NOT SO COST-EFFECTIVE) SOLUTIONS Iberdrola points out some possible solutions that require impact investment in the Andes, financed by the major global financial centers. "Glaciologists believe that, despite the massive loss of ice, we still have time to save the glaciers from an announced disappearance. In the following lines, we reveal some ideas and proposals that could help achieve this goal": Stop climate change To safeguard the glaciers it is essential to reduce global CO2 emissions by 45% in the next decade and to zero after 2050 to stop global warming. Stop erosion The scientific journal Nature suggested building a 100-metre dam in front of the Jakobshavn glacier (Greenland), the most affected by the melting of the Arctic, to contain its erosion. Join artificial icebergs An Indonesian architect, Faris Rajak Kotahatuhaha, was awarded for his project Refreeze the Arctic, which consists of collecting water from melted glaciers, desalinating it, and freezing it again to create large hexagonal blocks of ice. Thanks to their shape, these icebergs could join together and form ice masses. Increasing their thickness The University of Arizona proposed a seemingly simple solution: making more ice. Its proposal consists of collecting water from beneath the glacier using wind-powered pumps to spread it over the upper layers of ice, so that it freezes on the surface, reinforcing its consistency. Photo: Roberto F. "Chino" Salazar-Córdova COST-EFFECTIVE SOLUTIONS: BASED ON NATURE Fundación Chile has written about the concept of Nature-Based Solutions or NBS. It began to be used in international organizations in the first decade of this century, so it is still quite new and not entirely clear to a large part of the public. It refers, however, to actions directly related to ecosystems, that is, to the nature that surrounds us, and whose positive impact affects people's daily lives. Broadly speaking, NBS are actions related to the management and sustainable use of natural characteristics and processes, particularly aimed at ensuring that ecosystems function healthily so that they can deliver the "services" that they naturally provide to the planet. Services of: provision, regulation, ecological balance, and even cultural services. In other words, it is about taking advantage of the enormous capacity of natural cycles for the benefit of all forms of life, currently threatened by the Climate Crisis and limiting the negative consequences of human interventions on the environment. One of the organizations that has highlighted this concept is the International Union for Conservation of Nature, which defines NBS as follows: “All those interventions aimed at protecting, restoring and sustainably managing ecosystems, as a way of addressing society's challenges effectively and adaptively, simultaneously providing human well-being and benefits for biodiversity” (IUCN, 2016). Photo: Roberto F. "Chino" Salazar-Córdova URKU AS A NECESSARY NBS URKU (TOKEN) follows the IUCN definition of “addressing society's challenges in an effective and adaptive manner.” Kayambi People is working together with "El Ordeño" (a certified "B" Corp). They have received pre-investment in Ecuador from Chile (Red Santa Cruz, Impact Investment Fund). Global investors, especially British ones, have dialogued in Quito, Santiago, Cayambe, and all over Ecuador and the Andes, to face the multiple and urgent challenges by taking care of the Urkus. Photo: Roberto F. "Chino" Salazar-Córdova After the Carbon Forum of Chile (October 2024), an Urku Mission has joined the Kayambi People, together with the Pasto People (in Ecuador and Colombia), Kitu-Kara People (near Quito), Panzaleo People (near Latacunga), Montubio People (Pacific Coast), and Achuar People (in the Amazonia of Ecuador and Peru), and a team of Ecuadorean, Chilean, British, and Indian experts. Photo: Roberto F. "Chino" Salazar-Córdova Urku B, emitted already in 2024, will cover urgent social needs (in Ecuador, under internal war) and will be traded during 2025-2029 for Urku A (including carbon and water). Urku A can be highlighted as an NBS using Tokens tech for traceability of impact and benefits distributed: 60% equity of Indigenous Peoples, 20% equity of local B Corps, and 20% equity of foreign direct global investors. Photo: Roberto F. "Chino" Salazar-Córdova This financial mechanism will achieve water security, guaranteeing the availability of water required for human well-being, for socioeconomic development (irrigation and sustainable production) and ensure the maintenance of local water ecosystems in place, impacting at a global scale. Local water security is a global business: it acts to prevent or reduce the effects of extreme hydrometeorological regional or global phenomena, such as flooding due to rain, avalanches, storm surges, etc. "According to data from the United Nations, 2.2 billion people worldwide (more than a quarter of the population) lack access to safely managed drinking water services (WHO/UNICEF, 2019), 2 billion people live in countries that suffer from water shortages - including Chile - (UN 2019), and 90% of natural disasters are related to water (UNISDR)". Photo: Roberto F. "Chino" Salazar-Córdova INVESTING IN URKU The need to invest in Andean Urkus (Tokens) is derived largely from the financial need to adapt the economic model implemented worldwide at the end of the 18th century, which is based on the excessive exploitation of natural resources, use of fossil fuels, and other ancient practices, largely responsible for climate change, extra costs, lack of growth, poverty, and nowadays global economic crash. Urku ameliorates the old development model via impact investment, getting it connected to the cycles of nature, preventing (in Ecuador) and/or solving (in Chile) the seriously degraded capacity of ecosystems in the Andes. The avoided damage will have a strong positive impact on the functioning of the natural cycle, particularly on water, which directly affects the availability of water for all uses and increases water risk, avoiding the probability of floods, avalanches, and other disasters, and assuring the availability of food. Agri-business, hence, is expected to be part of the solution, via Urku. Photo: Roberto F. "Chino" Salazar-Córdova PEACE VIA PROFITABLE INVESTMENT In this context, Urku B is linked to financial guarantees that pay 8% profit in US Dollars per annum (only in guarantees). Investing in Urkus is expected to guarantee, directly from Indigenous Communities, the payments for their services of care for Carbon and Water Sustainability, in their lands. The minimum profits expected, have a minimum IRR of 18.4% (plus 8% implicit profit from the guarantee, if the investor is associated with the project). Deal-Maker: Roberto F. "Chino" Salazar-Córdova Out of the financial virtues, Urku will urgently protect ecosystems, restore those that are damaged, and manage them sustainably so that the Andes do not continue to degrade. Deal-Maker: Roberto F. "Chino" Salazar-Córdova URKU: A NBS TOKEN MAINLY OWNED BY ANDEAN INDIGENOUS GROUPS As explained, investing in URKUs NBS tokens is not only relevant, but wise. URKUS aims to solve these problems through comprehensive interventions in harmony with nature, to recover its cycles and once again have the essential services provided by healthy sacred ecosystems. Photo: Roberto F. "Chino" Salazar-Córdova In this sense, URKU Tokens, as Nature-Based Solutions, are consistent with a change towards the new sustainable development financial model of the Andes. https://urku.vercel.app/es/token Photo: Roberto F. "Chino" Salazar-Córdova BUY URKU AND/OR LEARN MORE: https://urku.vercel.app/en/token#swap https://www.adnplus.co.uk/ https://urku.vercel.app/es

Hay que reconstituir un Pacto Andino 2.0, LIBERTARIO, de luz. Para ello, es necesario cambiar las micro-constituciones, para que estén a la altura de Los Andes, de Norte a Sur, desde Venezuela y Colombia, pasando por Ecuador, Perú y Bolivia, hasta Chile y Argentina: uniéndonos bajo un triduo de principios básicos: Libertad, Liderazgo y Legalidad. Algo así como la vieja Libertad, Igualdad y Fraternidad, pero nuestra: nacida del Urku, del Ande: Las formas micro de los URKUS, de los ANDES, diversos pero subsecuentes y consecuentes, naturalmente y con altura, van a integrarnos. La Revolución Francesa, de tiempos ligados a la I Revolución Industrial, se centró en el estado. Nuestra propuesta no es aquella: no es tiempo de depender de los gobiernos, sino de los pueblos y comunidades autónomos pero articulados. La lógica republicana a la francesa, de un estado fuerte y centralizado está desgastada; la unión de estados desgastados no produce nada. Al multiplicar la negativa pobreza de un país por la negativa pobreza de otro país vecino, no se produce una pobreza positiva al cuadrado. Al contrario: al integrar los capitales positivos de un continuo logarítimico de inversiones en territorios, se produce, ya en lo exponencial, de vuelta, una pitatoria, una multiplicación subsecuente de productividades que se integran. Allí es cuando los capitales humanos de unos pueblos, potencian los capitales naturales de otros, generando atracción suficiente para aunar capitales sociales de terceras nacionalidades, y claro, avanzando hacia los capitales sociales, financieros, económicos, tecnológicos, y por supuesto, simbólicos: el Urku, por ejemplo. TIEMPO DE HACER VOLVER LA LUZ En los Andes, la Luz ha estado siempre asociada con la libertad. Cuando uno sube cerros, montañas, volcanes, urkus, uno tras de otro, en Venezuela, en Colombia, en Ecuador, en Perú, en Bolivia, en Argentina, o en Chile, uno siente lo mismo: libertad. Tal como hacen los migrantes venezolanos que han caminado en dicho sentido, votando con los pies, atravesando el Urku, sin tener forma de ser libres en el camino, es tiempo de auto-liderarse, para que cada comunidad pueda liberarse. Liberarse del estado sin acabar con el mismo, es ayudarle a corregir las reglas que tienen, por ejemplo, a Quito, Luz de América, en plena oscuridad e incendiada. Es, a modo de ejemplo, lo que se le debe ocurrir a los líderes que aman dicha ciudad para que terminen de entender que es la sede de poder de su nación. TIEMPO DE LIBERAR DESDE Y HACIA LOS ANDES Nuestra libertad andina, inherente, se obtendrá a partir de un comulgar entre comunas rurales, barrios urbanos, distritos metropolitanos, y ordenarnos desde nuestros gobiernos autónomos, propios, capaces de superar la indiferencia de los demasiado poderosos gobiernos nacionales: primero la libertad, y luego el estado. Es tiempo, urgente sí, pero importante, sobre todo, de recuperar la autonomía local perdida por los pueblos rurales, a causa de ceder su sede de auto-determinación a gobiernos de terceros, criollos, migrantes en sus territorios, sean de ciudad o campo; sean pueblos originarios, o metrópolis de alta diversidad en su territorio. Esto aplica también para las capitales y sus parroquias. Dato: ninguno de los últimos presidentes de Ecuador, desde Rodrigo Borja, nació en Quito. AUTONOMÍAS No nos importa tanto quien gobierna aquí, sino el saber que pese a las décadas y siglos de sub-desarrollo a la francesa, lo micro, a la inglesa, a la inca, o a la propia, previa, posiblemente a la española misma, sigue viva: la llama de fondo; la de la real autonomía. El despotismo, ilustrado o populista nace de la falta de autonomía, que se pierde al no haber presionado por descentralizar al máximo el poder, hacia las bases. En Ecuador: Kitus y Karas, Panzaleos, Pastos, Kayambis, Montubios, Achuar, y otros, terminan, todos, dependiendo de lo que decidan legalmente otros líderes que les quitan libertad de fondo. KITUS, KARAS Y URKUS Para que la Confederación Kitu (de Sierra) y Kara (de Costa), en los Andes, se uniera, no hizo falta cambiar la legalidad de las constituciones macro que quizá se hayan acordado a mediados del milenio pasado. En un reciente Diálogo Hexagonal de ADN@+, donde se analizaba los Urkus, se comentaban los hallazgos de científicos de naturaleza que concluían lo siguiente: para recuperar los páramos, los suelos, y la sustentabilidad, la mejor tecnología es la de 500 años dC, creando pequeñas lagunas al usar rocas en las micro -cuencas. No se necesita, entonces, grandes y costosas obras tipo "elefante blanco", sino recuperar el trabajo en minga, y devolver libertad al liderazgo legal de las comunidades, para aplicar lo suyo sin tener siempre que tributar a un estado fallido, que no llega. Dejar libre el liderazgo legal comunitario es más costo-efectivo y necesario, cuando una economía está muerta y no tiene agua, no tiene suelo, no tiene energía, no tiene luz, y no puede recaudar, no puede pagar, ni puede invertir. DESCENTRALIZAR EL PODER Es hora de valorar y colocar en líquido, pero en propiedad y beneficio comunitario, todos los capitales cuidados por los Urku-Kamas de los Andes. Lo ejemplar de los Kitu-Karas es compatible con lo ejemplar de los Kayambis, de los Pastos, de los Panzaleos, y así, desde Ecuador al Norte, y desde el ecuador al Sur. Descentralizar en Colombia, Ecuador y Perú, así como en Venezuela, Bolivia y Chile, puede ser algo que se aplique, hoy más que nunca en Argentina: donde los votantes han puesto en manos libertarias el liderazgo legal, de modo de mantener su economía viva, resucitándola en democracia. En Chile, la Macro-Constitución vigente, que ha superado a sus competidoras recientes de Izquierda y Derecha, empodera y da gobernanza a las comunas, cuya gestión, más allá del prurito de izquierdas y derechas, gestiona con diálogos en territorio, comuna por comuna, región por región, sustentando las instituciones desde el voto del Chile profundo. En toda América, para reconstruir las políticas, hay que reconstituir las provincias, los cantones, las comunidades, y financiarlas de modo andino, con los Urkus que nos unen en continuidad natural. LA FE MUEVE LOS URKUS (LAS MONTAÑAS) Calcule Usted lo siguiente: 83% del carbono consumido en Chile proviene de los hogares En Chile, la huella de carbono per cápita llega a 4,6 t CO2 por año. A dicho ritmo, Chile necesita 2.7 planetas para poder sostenerse (ser sostenible). Lastimosamente, solo existe una cordillera de Los Andes, solo hay un planeta. Tras consumir su "parte" de tierra, Chile debe "importar" 1.7 "cordilleras"(Urkus). Con déficit de balanza comercial de urkus, el per-cápita a compensar es 6 tCO2/año. El nor-oriente de Santiago (0.9 millones) suele preferir resolver vía mercado/comunidad. Si ellos asumen su responsabilidad (propia), deben importar 5.6 Mt CO2 en Los Andes. El Pueblo Kayambi posee 20 mil Hectáreas de Páramo que almacenan 5.9 Mt CO2. Sin incendios, hay 5% de CO2 a "exportar" (tokenizado) de Cayambe a "Sanhattan". El precio en Cayambe es USD7.37 (precio local). Con seguro (al exportar) es 7.77/Urku Un Urku vale 1 Tonelada de CO2 "almacenada" en la Blockchain, monetizada vía Token. 40 centavos de seguro, cubren la garantía contra incendios (el Urku es un RWA). Los Real World Assets (RWA) deben asegurarse; más aún en las circunstancias andinas. Si un Urku, con costo de seguro incluido, representa 1 t CO2 por año (como numerario solamente), se puede "mover montañas" con fe en las fintech y la blockchain. Urku B (social) mantiene la fe puesta en poder cuidar el valor existente en el páramo, en Cayambe, y funciona desde la Administradora de Fondos Red Santa Cruz, que es libre y líder legal de operaciones en Chile para toda la región Andina. COMPRANDO URKU En Chile vivimos con sobregiro ecológico ... Si todo el planeta viviera como un habitante de Chile, se necesitarían 2.71 planetas Tierra para sostener la vida. ADN@+ ha desarrollado Tecnología Blockchain con datos satelitales. Con esos datos, podemos mover las montañas sin tocarlas, y cooperar entre los nacidos en tierra de los Kitus y los nacidos en la tierra de los Mapuches. Para compensar en piloto, este trimestre se ha hecho una apertura de tokens (5%) sociales, atados 1 a 1 a los tokens ambientales futuros (de CO2), de modo de prevenir financieramente, con un seguro, el incendio de las grandes bodegas de carbono de Los Andes: los páramos de Ecuador. Un Chileno responsable, de la zona Oriente, puede comprender que si el agua que cae en los Andes de Ecuador, no tiene páramo para funcionar como "esponja" (lo que hace la nieve sobre la cota 1000 en Santiago), dicha agua tendrá más escorrentía, y al estar en el Ecuador, se evaporará rápidamente, creando ríos atmosféricos. Tal como vemos ahora en Tampa, o vimos en Santiago: los incendios y el agua que nos e puede almacenar junto al carbono en sistemas otrora funcionales ambientales, pueden generar otro fenómeno: convertirse en los debutantes huracanes grado 1 que tuvimos en Santiago y nos tuvieron, también, sin luz, durante 1 semana en Las Condes, Barnechea, Vitacura, Providencia, La Reina, Ñuñoa, y todo Santiago y muy buena parte de Chile. ASEGURARNOS DE NO TENER MAS HURACANES Un empresario en Sanhattan siempre sabrá que aparte de equilibrar, el proceso será uno de aumento de precio, poco a poco, pues año tras año la población crece, y seguiremos teniendo una sola cordillera, y una misma cantidad de carbono almacenado, y de Urkus fijos. Comprar 1 Urku B (social) a un ecuatoriano Kayambi, para que se haga cargo de cuidar el Urku y prevenir cuesta US$ 7.77/mes, lo mismo que una suscripción de Netflix con Disney+, con buenos beneficios de responsabilidad y disfrute como para poder ir, con cariño, al lugar donde los Andes son más ricos y más desafiantes: en la línea del ecuador: en el Volván Cayambe. El Proyecto Sierra es un proyecto Chileno, que invertirá en Ecuador, en el Pueblo Kayambi y su provisión de leche a "TRÜ" de "El Ordeño", la empresa "B" que es socia de dicho pueblo y actúa como ancla, industrializando la leche de modo parecido a lo que hace Colún en Chile. El Ordeño ha liderado de buena fe durante 20 años el aseguramiento de la productividad que ha permitido tener Urku-Kamas que han cuidado del páramo. LA ADICIONALIDAD SOCIAL El token Urku A estará listo en el año 2025. Para prevenir y asegurar su emisión libre, líder y legal durante el próximo año, estamos durante este último trimestre, desde ADN@+, en la misión de cuidar el stock almacenado, y por ello, se ha emitido el token Urku@+B, de modo de asegurar que no sigan dándose incendios, y no se pierda el valor, y por tanto, no se encarezca aún más el token, pues se desea que al lanzarlo en estos 5 años, el precio se mantenga dentro de un rango que empieza con 7.77 y termina en 17.37 dólares (en 2029). El precio esperado, para 2050, tal como van las cosas, en el mundo, es de 70 dólares (2050). Para no perder ese stock exportable, limitado, se ha hecho una e-misión inicial que ya está comercializándose en piloto, exclusivamente, en empresas afincadas en Sanhattan y familias establecidas con sus hogares en la zona Oriente de Santiago. Necesitamos asegurar que el precio no se vuelva el de un bien de lujo, de modo que más empresas pequeñas, y hogares de clase media en Chile, puedan también acceder a Urku@+A, cuando se tenga su e-misión comercial, entre 2025 a 2029 solamente. Luego de ello, desde 2030, ya será tarde para adquirirlo, tal como van las tendencias de temperatura en el planeta, pues se volverá un bien de primera necesidad a nivel global, y el precio estará fuera del alcance de nuestros Andes, al comercializarse en el Norte de América, Europa y Asia, que serán quienes puedan pagar los precios altos esperados. La media de todos los países es el consumo de 1.7 planetas en el sobre-giro ecológico. La de Chile es 2.7 (un planeta más). La de EEUU: 5 planetas. Dada la tendencia que se sigue, el precio esperado a 2030 debería ser de 22.85 US/Token, con expectativa de crecer a 70US$ a 20 años, hasta el 2050. Chile se va pareciendo, en todo, a un país OECD, incluso en el nivel de consumo de "Urkus"; sin embargo, sabemos que en Chile, el ingreso familiar disponible neto ajustado promedio per cápita es apenas la mitad del promedio de la OCDE (de 30 490 USD al año). Por ello, en 2024, URKU@+B solo tiene una e-misión limitada, suficiente para Chile, y no para otros países que están más bajos en capacidad de compra que Chile. MERCADO, MERCADO Y MÁS MERCADO: La realidad de Chile nos lleva a una condición necesaria que deben seguir las comunidades de América Latina, al unirse de montaña en montaña, frontera de país tras frontera de país: libertar con verdad. Lo anterior es necesario pero no suficiente. Para generar suficiencia, lo anterior se debe hacer legalizando el nuevo orden bajo una dinámica asociada con los nuevos tiempos, los de la tecnología, y la IV Revolución Industrial. TERRITORIO, MERCADO Y COMUNIDAD El caso de Chile muestra que lo molecular disipado, lo micro-comunitario no busca macro-constituciones, sino que busca vivir en territorios donde sus habitantes pueden, a diario, acceder a mecanismos fintech que les faciliten hacer las PACES. La fe puede ponerse, hoy, no solo en el bien supremo y eterno, sino en los datos, pues con ellos, la naturaleza y el bien se vuelven algo del mundo diario, creando un marco más fuerte que el estatal: el comunitario de rigor, donde priman siempre más las responsabilidades que los derechos. LIBERTAD: PRIMERA RESPONSABILIDAD Hoy no somos libres. Nuestras comunidades familiares, de vida cristiana, de religión, fe, o de conocimiento, negocios, cultura, deporte, causa, o distracción simplemente, no somos libres. Debemos pagar tributos, cargas, aranceles, tasas, contribuciones, gabelas, gravámenes, tarifas, impuestos, cánones, peajes, arbitrios, y cargas impuestas de modo obligado, forzado, exigido, forzoso, a ciudades, provincias, regiones, estados, organismos. ¿QUÉ RECIBIMOS A CAMBIO EN LOS ANDES? ¿Hay otra forma de financiar lo público, sin pasar por lo estatal como puente? Sí: la "Minga": Micro, Meso, y Macro... el trabajo de comunidades en red, vía tecnología. Es nuestra responsabilidad liberarnos del yugo de los "derechos" y asumir nuestra responsabilidad para con nuestra libertad, en comunidades inter-conectadas. LIDERAZGO: SEGUNDA RESPONSABILIDAD ¿Cómo se puede pasar por sobre todo lo anterior con eficacia, eficiencia, y efectividad? ¡Podemos reemplazar al estado con robots! ¿Y los servidores públicos? ¡Podemos hacerlos una serie de comunidades de servicio público, interconectadas! ¿Y las autoridades electas? ¡Podemos hacerles rendir cuentas pagándoles contra indicadores de resultados de impacto, evaluados por las comunidades diversas! ¿Y quién lidera? Al colocar al estado al mismo nivel que las empresas, y ambas bajo las comunidades, podemos recibir el soporte de la academia y los medios, de las oenegés y los inversores, y con ello, dialogar datos para matar relatos. ¿Y qué hacemos con los corruptos? Prevenimos, evaluando en comunidad en términos de ¿para qué son buenos los miembros? ... Y los que sean buenos para nada, no los ponemos de autoridades... El liderazgo debe venir de las bases, informadas, integradas e inter-relacionadas. Hay tecnología suficiente para evolucionar hacia allá. LEGALIDAD: LA TERCERA RESPONSABILIDAD Si trabajamos un marco jurídico para permitir Alianzas Público-Privadas-Comunitarias, donde se empodere a las comunidades, no necesitamos cambiamos nada legal, para poder re-constituir la Cordillera de Los Andes. Créanme: las Constituciones no son soluciones, ni son complicaciones. Las leyes siempre tendrán trampas, y trabajar de la mano de los abogados tipo "Hermosilla" en ellas, siempre nos llevará a matar la economía, bajo una manta de plástico sobre la piscina de lo público, que ahogará todo negocio y solo dejará espacio para que vivan los peces gordos. El foco debe estar en otro lado: en no hacer tanto drama de las leyes y constituciones, y tomarlas como un dato. Y luego, dialogar, hexagonalmente, bajo total legalidad, dejando que juegue primero dicha naturaleza de derecho, derechos, y diestras ganadoras y perdedoras, de modo de solo allí, hacer en la realidad ya, el acuerdo real, operativo, de lo público, incluyendo a las personas líderes representativos de lo que debe ser un estado comunitario, que sea capaz de sentarse en la mesa, legalmente, junto a los líderes libres que han sido elegidos por resultados de desarrollo y responsabilidad efectiva en las comunidades hexagonales. Las comunidades hexagonales existen en lo privado, en la sociedad civil, en los pueblos y territorios locales varios, en los medios y academia, y claro, en los espacios internacionales, sea que sean comunidades de con-nacionales, o de extranjeros que tengan algo que aportar, sobre todo en materia de inversión. La legalidad es fundamental, pero no entrega seguridad jurídica, ni garantiza permiso al inversionista. Legalizar de verdad, con acuerdos firmados hexagonalmente, es la forma de usar la tecnología de asocio para navegar legalmente, ejercer el liderazgo, y ser libres. RE-CONSTITUIR Hay que reconstituir un Pacto Andino 2.0, LIBERTARIO, de luz tomando como base acuerdos de inversión centrados en la tierra, en su elevación, como tierra, hasta las máximas alturas: siguiendo su estructura física, y aprendiendo de su conformación: generando montañas, urkus, que se mueven y transforman lo de abajo, permaneciendo en lo más alto. El Urku, como resumen de los datos entregados por las gestiones políticas, ambientales, económicas, y sociales de las comunidades, es necesario y suficiente para cambiar las micro-constituciones, para que nuestras comunidades, al usarlas, en cada pueblo, estén a la altura de la tierra nuestra, Los Andes, de Norte a Sur, desde Venezuela y Colombia, pasando por Ecuador, Perú y Bolivia, hasta Chile y Argentina: uniéndonos bajo un triduo de principios básicos: Libertad, Liderazgo y Legalidad. COMPRA URKU , Y ÚNETE A LA MICRO RE-CONSTITUCIÓN DE LOS ANDES. ADN@+ Hagamos Real la Nueva Economía de los Andes 2.0, cambiando las políticas y no solo el ambiente, la cultura, la economía, o la sociedad...

Un incendio sin luz es el infierno... Hay quienes incendian sus ciudades y apagan la luz económica de sus países. Quizá sean como pulpos, calamares, o cangrejos... En América, durante estos últimos cinco años, hemos visto acciones de incendio, una o dos veces al año, en Colombia, Ecuador, Perú, Chile ó Argentina. No hemos visto incendios de bosques en Venezuela, o en Bolivia, en Nicaragua ó en Cuba. Lo curioso es que conforme se producen estos incendios sin luz, sobre todo en el Pacífico, y ahora en el Atlántico, el camino de Venezuela sin luz, y de incendio permanente va quedando cada vez más lejano, incluso para países con régimen socialista en su gobierno, como Chile: Venezuela ha logrado bajar del 4to al 9no lugar como mayor economía de América Latina: un puesto por década, en los últimos 50 años. Debe ser un récord latino-americano en economía, si no lo es mundial, en términos de perder volumen de su producción, en bruto. Conforme las sociedades se encienden y las economías pierden su luz, la política única que queda por delante, es la dictatorial: quizá por algunas décadas más. De todas formas, no hay mal que dure cien años, suele decirse. De la misma forma, se dice que es mejor prevenir los incendios que lamentar la pérdida de toda luz: en la salud política, ambiental, cultural, económica, y social. SALIENDO DE LOS INCENDIOS CON LUZ El Ahorro Democrático Natural Social y Cristiano (ADN@+) es como el oro: se funde y puede convertirse en una joya brillante, de mayor valor que su material de base al incendiarse. A partir de 1973, en Chile, vimos la historia opuesta a la de Cuba, Nicaragua, Venezuela y Bolivia en los 50s, 80s, 90s y 2000s. En el Chile de los 80s, pasamos de estar en el lugar 7, tres peldaños bajo la Venezuela Saudita de esos años, a formar parte del Top 5 Latinoamericano en producción interna bruta, tras países con 3 a 12 veces más población, como Brasil, México, Argentina y Colombia. LAS MAYORES ECONOMIAS: PRODUCCION Y POBLACION, POST PANDEMIA CAMINANDO COMO CHILE Y NO COMO COLOMBIA Colombia tiene la misma producción que Chile, con 2.5 veces más población. Ecuador tiene la tercera parte de la producción de Chile, con la misma cantidad de población. Si bien Bogotá no se incendia en estos años, como tampoco se incendia ya Santiago, Quito si que se ha incendiado, observándose videos de piromanía ejercida por miembros de familias cuyos líderes han ejercido políticas aliadas a las que hoy ejercen regímenes socialistas del siglo 21 en los países sin incendios, pero sin luces tampoco. Chile está dejando de incendiarse y ha logrado mantener su luz. Colombia ha dejado de incendiarse, pero pierde aceleradamente su luz. Veamos algunos datos: El crecimiento económico anual fue 2% en el primer año de gobierno de Petro y la previsión oficial para el segundo año es 1,3%. La inversión disminuyó en 24,8% en 2023 y la tendencia se mantiene en 2024. La balanza comercial está en déficit, con exportaciones e importaciones a la baja, de la mano de la inversión y el consumo. El Banco de la República ha ajustado las tasas de interés para contener la inflación. El déficit fiscal sigue en aumento. En lo laboral, persisten altas las tasas de desempleo e informalidad El valor del peso colombiano sigue siendo volátil. Cuando miramos a Ecuador, afortunadamente, hay Dolarización. Con ella, invariablemente, a través del tiempo y el espacio, Ecuador se ha mantenido como el país 8 de 10 entre los de mayor economía en América Latina. La salida, facilitada por la claridad que deja el humo de los incendios sin luz causados por quienes buscan que Ecuador se parezca a Colombia y Venezuela, es mirar menos hacia lo bolivariano, y más hacia lo anglo-sajón, como hizo Chile, su ex país gemelo en población, producción y su derecho Napoleónico, hasta los años 70s. Ecuador, como hizo Chile en los 70s, debe salir mirando hacia Estados Unidos, como se está haciendo al reinstalar, como propuesta de campaña, las bases de los EEUU en Manta, de modo de volver a ser la Isla de Paz donde el "Incendio Sin Luz" nos era ajeno. Mal hacen los incendiarios sin luces en pensar que con su fuego lograrán que Ecuador siga a Colombia y Venezuela. Más bien deberían ver el proceso de estos últimos años en Chile, tras su estallido social, pues Ecuador, al igual que Chile, ha apostado, en Dolarización, por la Educación, y la población cuando está educada, no juega con fuego, pues prefiere la luz del saber. Todos deseamos "Libertad con Liderazgo y Legalidad". A CRECER Antes de Octubre de 2019 y sus incendios, siempre y a pesar de todo, con luz, Chile pudo crecer y no solo ser la 5ta economía más grande de América Latina, sino ser la 4ta mayor al comparar según el PIB per cápita: LOS INCENDIOS, EL HUMO Y LOS CORTES DE LUZ NOS HARAN MAS FUERTES Ecuatoriano que se respeta es, como todo buen Chileno que se respeta, un "hijo del rigor". No siempre fue así. Hoy, el ecuatoriano, a oscuras, sin poder trabajar con libertad, batalla a diario con los impuestos, con las rigideces, con políticos sin liderazgo que solo distribuyen culpas, y cuida de su familia y sus ciudades tomadas por delincuentes sin Dios ni ley. Mantenerse, a pesar de todo lo que se le quita, como parte del top 10 de las economías más grandes de América es notable. La lucha no es con armas, sino de almas: eternas, con resiliencias diarias... Hay que volver a mirar, desde Ecuador, Perú, e incluso Colombia, hacia Chile, donde se ha mantenido la Constitución de los 80s, merced a la educación de la población, la democracia, la institucionalidad que se sigue depurando de los pactos políticos de presidentes que dieron la espalda a lo público, para amarrar bien a sus partidos y grupos "privados". LAS ELECCIONES LOCALES Todo eso se está decantando en Chile, poco a poco, y se seguirá acentuando conforme pasen las elecciones y los humos de los incendios se vayan con las estaciones. Desde el Norte, las calificadoras de riesgo muestran un Chile que, junto con Uruguay, siguen siendo países de bajo riesgo para invertir: A 5 años de los incendios del metro de Santiago, hay que subirle 1.21 puntos porcentuales a la tasa de interés que se ofrece en Chile para un activo financiero comparable a un instrumento de ahorro, para competir con bonos del Tesoro de EEUU, a la tasa que éstos tengan durante el 2024. En Ecuador, habría que añadirle 13.3 puntos porcentuales. No esperamos ya en Chile un "Incendio Sin Luz" como el que ocurrió esta semana en Quito, Luz de América. Si en Ecuador deseamos apagar los incendios con luz, debemos pensar que éstos: No se apagarán con lluvias; se apagarán cortando la grasa del estado. Crecerán mientras se vote a políticos ruidosos, llenos de palabras de humo. El humo en Chile no encegueció a su sociedad; se combatió con democcracia. En Quito, y Ecuador, la fe trajo lluvia. Es misma fe se llevará a los políticos incendiarios. No miremos a Rusia quemando Moscú (frente a Napoleón): no nos durmamos. Como en América, el fuego sin luz de la élite asustada les quitará más y más brillo. Miremos a Argentina: desestatizada, despolitizada, y desasustada con nueva lumbre. Lo que le está pasando a Ecuador hoy es un 7/7 en lo anterior, 7 días a la semana. Podría decirse que es lo mismo que ocurre acá en Chile. Lo mismo, podrían disputar protagonismo Perú, Colombia, y otros países andinos, sudamericanos, sobre todo los del Pacífico, pero sin exclusividad. En Diciembre de 2023 se esperaba un crecimiento cercano al 2% anual en América Latina, según CEPAL. Atrevámonos a ahorrar, invertir, crecer, y volver a invertir, para volver y volver a crecer, y claro, desarrollarnos, como hizo, hace, y hará Chile. RED Y FONDO SANTA CRUZ Hoy , Domingo 29 de Septiembre, es un día de Santa Cruz, y por tanto, es un día de Luz: Los inversionistas no seremos ángeles, pero tampoco somos demonios. No seremos profetas, pero podemos ser radicales. No seremos sacerdotes, pero podemos impactar la vida hasta el infinito, sobre la tierra, y Dios mediante, hasta la eternidad, alejándonos del infierno... Cuando decimos que debemos actuar, como Red Santa Cruz, "a la anglosajona", quizá, en el Espíritu de lo arriba declarado, podamos estar en sintonía con este pensamiento de Juliana de Norwich: Quizá quienes quieren que seamos como Venezuela: un país sin libertad y sin liderazgo legal, deseen que caigamos en su infierno sin luz; sin embargo, como diría Espejo: "Al Amparo de la Santa Cruz Seremos Libres"... Saludamos desde Santiago de Chile a Quito y Ecuador, y a Londres e Inglaterra, a Washington y EEUU, en este "18 Chico" que termina hoy, con la procesión de la Virgen de El Carmen, Patrona de Chile, y guardiana de nuestros ejércitos legales y morales. Para saludarla dejamos, junto con el Evangelio y el testimonio de Santa Cruz y Espejo, dejamos, decimos, la Epístola del Patrono de nuestra querida Capital en Chile: Recordemos: no se trata de armas, sino de almas. Viva la Fe que Mueve los Urkus ! ADN@+

URKU.- Cerro, monte, montaña, volcán, colina, loma. "Urkumanta uchupa tallirishpa, chakrakunata wakllichirka". "Cuando cayó ceniza del volcán, destrozó las sementeras". URKU (TOKEN).- Derivado; Cripto-Activo Digital Andino. No Monetario: Subyacente: URKU URKU (TOKEN): Un Cripto-Activo Digital Andino En el mundo de los cripto-activos, URKU se destaca como un token innovador, derivado y no monetario que representa el espíritu y la riqueza cultural de los Andes. Su piloto ha sido desarrollado por el Pueblo Kayambi de la Sierra de Ecuador, en colaboración con El Ordeño, como empresa Ancla, y ha contado con el respaldo técnico de Hexagon Group como certificador de sostenibilidad, medición y mediación, y el apoyo financiero de la Red Santa Cruz de Inversores de Impacto, en Chile. Un Token Redimible Se trata de un Token Social canjeable por un Token Ambiental tras el pilotaje en Cayambe y la Sierra de Ecuador, 2024-2025. Se planea expandir Hectáreas de Urku bajo inversión de impacto desde Cayambe hacia el Norte y Sur en la Sierra (Cayambe, y su Volcán están ubicados en Latitud 0°), con un trabajo prioritario en los países andinos, incluyendo la Costa Pacífico y Atlántico de la Cordillera de los Andes, hacia Oriente y Occidente. Token Urku: "A Real World Digital Asset" Este cripto-activo ha sido diseñado para conectar las tradiciones ancestrales con la tecnología moderna, ofreciendo una alternativa productiva sustentable como un RWA (Real World Asset) que le hace única en el ámbito digital. URKU, que en la lengua Kichwa significa "montaña", simboliza no solo el paisaje andino, sino también los valores y la cosmovisión del Pueblo Kayambi. Esta comunidad, con su rica herencia cultural y su conexión profunda con la naturaleza, se convierte en el núcleo de un proyecto que aspira a promover la identidad y el patrimonio andino en un contexto global. Características de URKU El token URKU es un cripto-activo digital que no está destinado a funcionar como una moneda convencional. En lugar de ello, se apoya en un subyacente que incluye diversos activos y recursos naturales de la región, permitiendo a los poseedores del token participar en la valorización de estos activos a través de un modelo sostenible y responsable. Esta estrategia busca fomentar un desarrollo productivo y humano que respete la naturaleza, rescatando valores ancestrales de la cultura local y andina, y promueva el bienestar de las comunidades andinas a largo plazo. El Ordeño Acompaña a URKU, para lo anterior, la Sociedad Industrial Ganadera “El Ordeño” S.A., misma que posee contratos de provisión de alimentos con el Estado en Ecuador. Para cumplir con su certificado como empresa B, se ha emitido URKU@+B: un programa que busca integrar a los productores locales que proveen la alimentación escolar de Ecuador en el ecosistema digital, de modo de tener trazabilidad en términos del impacto ambiental (carbono almacenado cuya línea de base se ha establecido ya durante 2024 y será monitoriado hasta dar fe, certificada, de mejoras y/o conservación hasta 2025). Diálogo Hexagonal A través de la plataforma de certificación en sostenibilidad, medición y mediación provista por Hexagon Group, con sede en Santiago de Chile, los campesinos de Ecuador podrán acceder a nuevas oportunidades de mercado internacional, aparte del estado, y tecnología en conjunto con inversores globales, mejorando así sus condiciones de vida. La Confederación del Pueblo Kayambi La inclusión de los productores como parte de la comunidad de cada uno, teniendo derechos sobre 60% de los flujos de utilidad que implique el valor creado, reconocido vía mercado en el ámbito digital, no solo entregará liquidez para generar inversiones micro, a nivel de la Federación de Productores del Pueblo Kayambi, sino que potenciará la economía de las comunidades, fortalecerá la identidad cultural y la producción local en las 30 mil Hectáreas que no estarán bajo conservación, dentro del total de 50 mil Hectáreas que posee el Pueblo Kayambi. URKU@+B, Primera Emisión... Impacto en el Pueblo Kayambi URKU@+B en su interpretación bajo Inteligencia Artificial La creación de URKU@+B es un paso significativo hacia el empoderamiento del Pueblo Kayambi, al trabajar con 30 mil Hectáreas productivas. Se complementará a posteriori con URKU@+A, que trabajará con las 20 mil Hectáreas en conservación, dentro de las 50 mil Hectáreas que conforman el patrimonio ancestral y territorio de las 189 comunidades que conforman este reconocido pueblo humano. Blockchain y Federación de Productores Kayambis Al adoptar la tecnología blockchain, URKU garantiza la transparencia en las transacciones de inversión a través de la Cooperativa Ecuador Agropecuario, de propiedad de la Federación de Productores del Pueblo Kayambi. Red Santa Cruz, Inversores de Impacto: Fondo y Token Por su parte, en materia de políticas, URKU@+B canalizará, vía Fondo y Red Santa Cruz de Inversores (Chile), las inversiones que bajo Diálogo Hexagonal (mediación), bajo Inversión (medición) e Impacto (sostenibilidad) logren dar trazabilidad a los inversores con respecto al uso de los recursos, generando confianza entre los participantes. Línea de Base El token Urku@+B parte de un valor nulo (cero), pero será canjeable por el token Urku@+A, que parte de un valor de 7.77 USD por unidad, dado que dicho valor es el que se ha cuantificado y verificado como el valor de mercado de una Tonelada de Carbono almacenada en una Hectárea promedio de las 20 mil Hectáreas que se protegerán a perpetuidad con URKU@+A, de lograrse éxito en la transformación productiva en una zona perteneciente a las 30 mil Hectáreas que no están bajo conservación, bajo piloto de inversión de impacto con El Ordeño, La Federación de Productores, y Hexagon Group Chile, como socios. Pilotaje De lograrse éxito, URKU@+B mejorará en precio, conforme crezca la rentabilidad económica y financiera de invertir en el territorio Kayambi, según se pueda verificar, usando Blockchain en un territorio de intervención equivalente a mil Hectáreas (5% de 20 mil Hectáreas). Rentabilidad De dicho modo, se espera que URKU@+B, al ser canjeado (tras el piloto) por URKU@+A, pueda llegar, entre Enero de 2025 a Diciembre de 2029, a crecer desde 7.77 USD de arranque, hacia 17.37 USD al cierre de la primera fase del proyecto, con una rentabilidad anual media de 25%. Proyección y Escala La emisión de URKU@+B se hizo el día 18 de Septiembre de 2024, en Santiago de Chile, y dicha ronda por 5% de protección del territorio total a cuidar espera levantar 2.5 millones de USD, de modo de crear las condiciones, entre Octubre a Diciembre de 2024 para desarrollar misiones de negocios desde y hacia Cayambe, creando no solo un fondo operativo inicial, sino una herramienta para financiar vía inversiones en URKU, la canalización de fondos hacia los proyectos productivos comunitarios mediados, medidos y sostenibles, promoviendo la autosuficiencia y el desarrollo sostenible. Red, BlockChain y Equipo Remoto Los trabajos se realizarán de modo remoto, conforme a las reglas de funcionamiento del Diálogo Hexagonal, para URKU@+A, de modo de crear 20 asocios específicos con 20 inversionistas, con carteras individuales de 1 millón de USD de inversión cada uno. Este valor será adicional al levantamiento inicial realizado con URKU@+B por 2.5 millones de USD, pues en caso de compra inicial de URKU@+B, se congelará el precio en el valor basal, para futuras compras, posteriores a 2024, creándose un incentivo natural a la inversión futura en el 95% restante de URKUs a emitir anualmente. Canje Urku@+B (Beneficios Económicos) por Urku@+A (Beneficios Ambientales) Para quienes inviertan desde ya, en cambio, en URKU@+A, se garantizará, con tope de 20 millones de USD, hasta 20% de acciones sobre las utilidades del Proyecto Sierra, cuyo Deal Maker es el autor (se puede contactar a través de www.adnplus.co.uk ), como CEO de Hexagon Group Lat-Am/UK-Global. URKU@+B en su interpretación bajo Inteligencia Artificial Cerfificación S2M El apoyo certificador de Hexagon Group en cuanto a URKU@+B, gracias al trabajo de inversores de impacto que ya han invertido un valor previo de 1 millón de USD en este proceso, es fundamental para lo que viene. Su Administradora de Fondos "Red Santa Cruz", establecida en Chile como mandataria, actuará -por delegación formal de los socios- como certificadora. Hexagon Group utiliza la Certificación S2M, que se aplica sobre la empresa El Ordeño, ya certificada previamente como Empresa B por estar comprometida con la innovación y la responsabilidad social. Alianza Privada-Comunitaria La colaboración privada internacional y nacional de Hexagon Group y El Ordeño asegura al Pueblo Kayambi, como mayor accionista del Proyecto Sierra, que URKU esté alineado con los principios de sostenibilidad y respeto por el patrimonio cultural. Todo lo anterior convierte al token en un puente entre la modernidad y la tradición, ofreciendo una forma de hacer negocios que respeta el legado cultural andino. Conclusiones URKU no es solo un cripto-activo; es un símbolo de la capacidad de las comunidades andinas para adaptarse y prosperar en un mundo digital. Poseemos oferta pre-negociada con otras nacionalidades y pueblos cuyos territorios están en la Sierra, Costa y Amazonía de Ecuador, en Perú, Colombia, y Chile, cubriendo los Andes Sudamericanos con URKU. Al partir de las tradiciones del Pueblo Kayambi, ubicado en Latitud Cero, con la tecnología blockchain, URKU promete ser un modelo a seguir para otras regiones que buscan capitalizar sus recursos de manera ética y sostenible. Con el apoyo de Hexagon Group y la iniciativa de El Ordeño, URKU tiene el potencial de transformar la vida de muchas personas, preservando al mismo tiempo la rica herencia cultural de los Andes. Nota final. El precio de USD 7.77 por Token Urku@+A no solo deja una rentabilidad cuyo 60% será para el Pueblo Kayambi, tras cubrir los costos, cuyo 80% está centrado en la inversión y trabajo en su territorio, sino que incluye 40 centavos que serán invertidos en prevención y combate a incendios y protección del páramo para evitar sequía en tierras Kayambis. Para más información sobre este emocionante proyecto, se puede visitar el sitio web www.adnplus.co.uk / Ver Urku (Token) Desea Comprar Token URKU@+B? Ingrese en la pestaña y siga los pasos. Bienvenido!

LIBERTAD Hoy, 18 de Septiembre en Chile, como el 10 de Agosto en Ecuador, es un día de libertad, liderazgo y legalidad. Javiera Carrera, la patriota, en el 1810 de Santiago de la Capitanía de Chile, emulaba lo que Manuela Cañizares, su par, en el 1809 de Quito y su Real Audiencia, habían hecho, al dar el Primer Grito de Libertad, con Liderazgo, y en un marco de Legalidad, que todos celebramos. Pocos días antes de la Declaración Patriótica Libertaria de Independencia en Chile, se había dado la masacre del 2 de Agosto de 1810, en Quito, a casi un año del verdadero estallido patriótico quiteño: el primer de las colonias españolas en América. Fray Camilo Henríquez había escrito en el Faro de Valparaíso, ni bien llegando, tras presenciar lo ocurrido en zonas Ecuatoriales: "Quito, Luz de América". Lo de Quito es, siempre, doloroso, pero es la antesala de lo luminoso en Chile y otros países. la Organización de las Naciones Unidas —ONU— como otras entidades globales, definen hoy a una "masacre" como «un asesinato en masa, intencionado, de civiles que no participan en hostilidades o de personas que siendo combatientes no se encuentran en combate y son ejecutadas por grupos armados organizados y en violación del derecho internacional humanitario». Según el Diccionario del Estudiante de la Real Academia Española de la Lengua, "masacrar", como se masacró al pueblo de Quito, implica: "tr. Asesinar en masa (a personas, generalmente. indefensas)", y pone como ejemplo la siguiente frase: "Los nazis masacraron a los judíos". LIDERAZGO Veamos lo que escribía Diario El Comercio, al respecto, en su artículo: "El 2 de agosto de 1810 fue un hito en la historia nacional": "Un día como hoy, hace 209 años, los próceres del Primer Grito de la Independencia fueron asesinados. Ocurrió cuando un grupo de quiteños puso en marcha un plan para liberarlos de prisión y de una posible pena de muerte, bajo cargos de traición. Un día como hoy, hace 209 años, los próceres del Primer Grito de la Independencia fueron asesinados. Ocurrió cuando un grupo de quiteños puso en marcha un plan para liberarlos de prisión y de una posible pena de muerte, bajo cargos de traición. Se calcula que unas 300 personas perdieron la vida en los enfrentamientos entre el Cuartel Real de Lima , el de Santa Fe, El Presidio y las calles de Quito. Los próceres fueron apresados allí, porque no había una cárcel para recluir a presos políticos en la ciudad. La gente planificó la liberación y se distribuyó en lo que ahora es la Plaza de la Independencia, en el atrio de la Catedral y la calle García Moreno. Debían actuar en la tarde, cuando tocaran las campanas de la iglesia principal de Quito. Aunque en principio los quiteños aparentemente lograron su cometido, los militares españoles pudieron reponerse y cumplieron la orden del gobernador Conde Manuel Ruiz de Castilla, de iniciar una represión sangrienta. En la masacre, perdieron la vida líderes independentistas como Francisco Javier Ascázubi, Manuel Cajías, Mariano Villalobos, Anastasio Olea, Vicente Melo, Nicolás Aguilera, Juan Pablo Arenas, Juan Salinas, Juan de Dios Morales, Antonio Peña, José Vinueza, Juan Larrea, entre otros. Las hijas de Manuel Quiroga, quienes habían ido a visitarlo, tuvieron que presenciar la muerte de su padre. Esa escena se conserva ahora en el Museo de Cera Alberto Mena Caamaño, que funciona en el Centro Cultural Metropolitano. Allí estaba en 1810 el Cuartel Real de Lima. Las 50 primeras víctimas fueron asesinadas en el cuartel. Pero la matanza no terminó allí. Los soldados continuaron la masacre en las calles, como parte de una venganza por la revuelta independentista del 10 de agosto de 1809. Algunos quiteños intentaron defender al pueblo con fusiles y escopetas, en plena calle García Moreno. Pero poco a poco perdieron fuerzas, pues la mayoría estaba desarmada. Entonces retrocedieron primero hasta las afueras de la iglesia de La Compañía y luego hasta el Arco de la Reina. Poco a poco lograron huir a barrios vecinos. Luego, el ataque siguió. Las tropas realistas tenían la orden de saquear casas. En total, falleció en ese trágico día el 1% de la población quiteña, por lo que el golpe para la comunidad de la ciudad fue devastador." https://www.elcomercio.com/actualidad/quito/historia-independencia-proceres-masacre-victimas.html Si no se entiende el 2 de Agosto de 1810, y el testimonio presencial del Cura Chileno Camilo Henríquez, con su dolor a cuestas, y su impulso hacia los patriotas chilenos, para evitar una masacre en Santiago, en la Capitanía, como la de la Real Audiencia, no se entiende el jolgorio del 18, y por qué los ecuatorianos celebramos el 18 de Septiembre de 1810, como propio. LEGALIDAD De hecho, tras la Masacre de Quito, su capital, a lo que hoy es Ecuador le tomó 12 años más liberarse, ya legalmente, contando desde 1810: " En 1822, un 24 de mayo se libró la Batalla del Pichincha . Este encuentro marcó la independencia de lo que hoy se conoce como Ecuador, tras un ardua lucha entre las tropas libertarias, comandadas por el Mariscal Antonio José de Sucre, y las fuerzas españolas." https://www.primicias.ec/noticias/sociedad/batalla-pichincha-24mayo-historia-independencia Para Chile, el proceso empezó un año después de Quito, pero terminó 4 años antes, con la Batalla de Maipú ocurrida el 5 de abril de 1818, en un hito definitivo del proceso de Independencia iniciado el 18 de septiembre de 1810. La trascendencia de la victoria patriota, en los llanos del Maipo quedó plasmada por Pedro Subercaseaux, en su mural titulado "El Abrazo de Maipú", en el que aparecen sobre sus caballos y las banderas chilena y argentina, José de San Martín y Bernardo O'Higgins. https://www.archivonacional.gob.cl/batalla-de-maipu LIBERTAD, LIDERAZGO, Y LEGALIDAD: CAMILO HENRIQUEZ La Biblioteca Nacional de Chile, en su "Memoria Chilena" escribe: "Fue durante los años de convento que Camilo Henríquez se consolidó como hombre de letras. En este lugar tuvo la posibilidad de conocer un mundo culto e ilustrado, además de tener contacto con hombres doctos y eruditos. Asimismo, fue allí donde asumió su discurso ideológico en pro de la libertad e independencia de las colonias del Nuevo Mundo. Regresó a Chile en 1810, motivado por el movimiento emancipador que se estaba gestando, deseoso de transmitir sus ideas revolucionarias. Se entregó por entero a la causa de la Independencia y escribió una de sus mayores obras a favor de la libertad: La Proclama de Quirino Lemáchez, en 1811. Ese mismo año, redactó otro de sus famosos discursos, Sermón en la instalación del Primer Congreso Nacional con ocasión de la inauguración del Primer Congreso Nacional en Chile. Tras la llegada de la imprenta a Chile en 1811, Camilo Henríquez fundó, en 1812, el primer periódico de la nueva nación independiente, la Aurora de Chile. Esta publicación significó una decisiva herramienta para este hombre de letras, quien se desempeñó, tras ser designado por la Junta de Gobierno, como uno de sus principales redactores. Con la aparición de este primer periódico, el pueblo chileno pudo conocer los ideales republicanos de Camilo Henríquez, lo cual se evidenció desde la publicación del primer número, el 13 de febrero de 1812. Este número modelo, recibió el nombre de Prospecto, y en éste Camilo Henríquez señaló en forma clara los objetivos de La Aurora de Chile: construir los valores de la nueva nación chilena y conformar su identidad. La escritura de Camilo Henríquez se articuló a partir de la necesidad de transmitir su pensamiento e ideología. De este modo, la elección de diversos géneros -entre los que cuentan los sermones, proclamas, ensayos, artículos periodísticos, textos dramáticos, poesía lírica y otros escritos- no fue sino una estrategia de su ingenio para transmitir desde diferentes soportes su causa política, haciendo de su pluma una espada. Agobiado por la pobreza y las enfermedades, murió el 17 de marzo de 1824, quedando para la posteridad como uno de los ideólogos más importantes de la Independencia." https://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-564.html A consultar la Real Academia de Historia, en España, se puede encontrar el vínculo de Henríquez, más que con Lima, con Quito, de modo de hablar, no solo de libertad y liderazgo, sino de legalidad... "Henríquez, Camilo. Quirino Lemáchez. Valdivia (Chile), 1769 – Santiago de Chile (Chile), 1825. Escritor, periodista, revolucionario, religioso. Se cree que a los nueve años fue llevado a Santiago, donde cursó sus primeros estudidos. A los quince se trasladó a Lima, donde, dirigido por el padre Ignacio Pinner, estudió Teología, Historia, Preceptiva, Medicina y Ciencias Naturales en el colegio de San Camilo de Letis, de la Orden de los padres de la Buena Muerte. Ingresó en dicha Orden y profesó el sacerdocio en 1790. Fue desde esa época lector entusiasta de los escritores enciclopedistas franceses del siglo xviii, y sintió especial interés por Raynal y Rousseau, del que fue ardiente adepto. Compaginó estas lecturas con obras de filósofos griegos y romanos de época clásica. Debido a su afición a la lectura de libros prohibidos fue procesado por la Inquisición de Lima y trasladado a Quito para fundar un convento. Estando en esta ciudad se produjeron los sucesos de 1809, y sospechando las autoridades de su participación y complicidad en ellos, fue llamado a Lima, de donde pasó a Chile a fines de 1810. Al año siguiente, 1811, y bajo el seudónimo de Quirino Lemáchez, pidió desde el púlpito de la catedral de Santiago la instalación del Congreso Chileno y lanzó una proclama revolucionaria en la que incitaba a la completa independencia y a adoptar la república como forma de gobierno. Como señala Lynch (1976), Henríquez consideraba que, en 1810, ya existía la nacionalidad chilena, siendo los sucesos de ese año una confirmación. Asimismo, redactó en esa época artículos contra la esclavitud." https://dbe.rah.es/biografias/15051/camilo-henriquez Siendo legales, la historia es la historia... Si Camilo Henriquez no habría visto lo que vio en Quito en 1809 y 1810, y no habría vuelto a Chile para evitar una masacre como la de 1810, lo de Chile en 1810 habría sido un día de tanto jolgorio como lo es hoy, pues habría estado cercano a una masacre, igualmente. Veamos lo que comenta la Universidad de la Frontera en Chile: "Existen diversas versiones acerca de las causas que lo llevaron a la prisión inquisitorial, pero se sabe que tiene que ver con la lectura de los libros prohibidos por la Inquisición, o sea los libros de los autores ilustrados, principalmente los franceses. Lo cierto es que, tras el tiempo que pasó en prisión, Henríquez partió a Quito, donde se topó con la matanza despiadada que los realistas dieron a los patriotas que intentaban liberar a los próceres de la Primera Junta de Gobierno de Quito. Este hecho histórico marcaría el pensamiento de Henríquez, radicalizando su postura patriota y anticolonial3 . En Chile, mientras tanto, se conformaba la primera Junta Nacional de Gobierno del 18 de septiembre de 1810. Henríquez recibió con entusiasmo la noticia y decidió volver a su país natal a aportar con un proceso que aún no adquiría ribetes independentistas. En efecto, salvo algunas voces radicales aisladas, la sociedad chilena de la época mantenía una lealtad total al rey cautivo. Pero, al parecer, Henríquez tenía ideas más radicales. El mismo fraile afirmó que “me hallaba convaleciendo en Piura cuando supe el gran movimiento que nuestra madre patria Chile tomaba hacia su felicidad. Volé al instante a servirla hasta donde alcanzaran mis luces y conocimientos, y a sostener en cuanto pudiese la idea de los buenos y el fuego patriótico” (Henríquez “Carta a su hermano” 1). Es necesario que conozcamos el contexto nacional de entonces para entender el real alcance e importancia de la figura de Henríquez en este tiempo, y también para comprender cómo se pasó en tan poco tiempo de un estado de fidelidad absoluta al rey a una lucha independentista anticolonial (cambio en el cual Henríquez tuvo mucho que ver)". Recordemos que las proclamas de Javiera Carrera y los suyos, como las de Manuela Cañizares y los suyos, eran, tácticamente leales al Rey, en momentos en los que Francia y España tenían su parte de historia (tema que da para otro artículo). Chile, por lo narrado, logró marcar una ruta sin ambajes estratégicos, pues ya se sabía, como en un uso precursor de la teoría de juegos, que la masacre habría sido inevitable, por lo que había que ser radicales, y separarse del estado español, de la corona, digamos, para crear una república con todas las letras, como la que hoy celebramos, con toda chilenidad y quiteñidad, con amor, los quiteños radicados en el Chile que es uno solo. CHILE, ECUADOR Y ESPAÑA: SANTIAGO, QUITO Y MADRID, LIBERTAD, LIDERAZGO Y LEGALIDAD La independencia es lo principal; luego de eso viene la libertad, el liderazgo y la legalidad; la hermandad, a pesar de la guerra, a pesar de las masacres, incluso. Sobre la matanza que ocurrió en las calles de Quito el día 2 de agosto de 1810. Henríquez retomaría el tema en su obra dramática La Camila o la patriota de Sud América, Veamos... Hay que entender el Ecuador y Chile, para entender la Libertad, el Liderazgo Libertario y Legal que se requiere en tiempos de Milei en Argentina, Boric en Chile, Noboa en Ecuador, y Maduro en Venezuela. URKU Por ello es que desde ADN@+, en función de la memoria histórica, y en función de los retos de la libertad, del liderazgo y de la legalidad, en estos tiempos, en este 18 de Septiembre, y en función de los hitos del 10 de Agosto, del 24 de Mayo, del 5 de Abril, y del 27 de Febrero, todas fechas históricas no solo en sus años, sino en este 2024, hemos lanzado desde Chile, con Ecuador, en memoria de Javiera Carrera, de Manuela Cañizares, y claro, Camilo Henriquez y su "Camila" nuestro token en Kichwa: URKU: https://urku.vercel.app/es Adelante, y viva la libertad, viva el liderazgo, y viva la legalidad! TRES LECTURAS RECOMENDADAS... https://dbe.rah.es/biografias/87017/manuela-canizares-y-alvarez https://www.latercera.com/paula/liberemonos-de-todo-eso-que-no-nos-define-javiera-carrera/# https://www.latercera.com/culto/2020/09/17/tres-dias-de-fiesta-un-baile-en-la-moneda-y-la-traicion-de-un-hermano-el-18-mas-tenso-de-jose-miguel-carrera/

Un mundo sin políticos ajenos a las comunidades es posible. Sin embargo, pensar en destruir las castas es inoficioso: más que nada, es un discurso y no una realidad viable. UNA CASTA COMUNITARIA Los seres humanos viviremos siempre en sociedad, y la sociedad humana siempre tendrá castas, y si en algún momento éstas se perdieran, más pronto que tarde, las mismas se reinventarán. Lo importante no es qué y cuánto producen, ó cómo lo hacen, sino para quién producen. ¿PRODUCIMOS PARA LA COMUNIDAD? ¿Está la casta cerca de la comunidad? ¿Vemos a la comunidad como la base de la sociedad? ¿Vemos a la familia como el fin de la existencia de la comunidad? ¿Entendemos que la comunidad puede ser de cualquier tipo? ¿Hemos creado cercanía entre la casta y las comunidades? Si respondemos "sí" a las cinco preguntas previas, la casta será comunitaria, y servirá a un fin público. ¿PIERDE LIBERTAD LA FAMILIA EN TODO ESTO? La familia es el centro de lo privado. La comunidad es el centro de lo público. Cada familia, privadamente, lucha por ser libre y liderar en su comunidad dentro de la legalidad que le impone su pertenencia a esta última. Ceder poder (y libertad) desde las familias hacia las comunidades (incluidas las comunidades de negocios), es un costo mínimo, frente a ceder libertad desde las familias hacia las instituciones estatales (incluidas las de las autoridades comunales). VOLVIENDO A LA COMUNIDAD COMO NÚCLEO DE LO PÚBLICO Ciertamente, la comunidad -en cuanto a núcleo de lo público- es el verdadero centro. Sin embargo, a través de los años, las comunidades, merced a las leyes y las platas, que les quedan lejanas, han ido perdiendo el control de los niveles superiores a la cebolla de lo público. Así, hoy por hoy, las capas más lejanas al núcleo lucen cada vez más podridas, más sucias. DESCENTRALIZACIÓN Y COMUNIDAD Por ello, la descentralización es necesaria, de modo de acercar los poderes globales y nacionales, regionales, provinciales, o cantonales, hacia lo parroquiano, y en último término, hacia lo comunitario. CASTA COMUNITARIA: PODER Y DINERO... En la práctica, la moneda tiene dos caras en cuanto a descentralización: poder y dinero. EL PODER El poder se descentraliza a través de las leyes. El dinero se descentraliza a través de las inversiones. Para crear una casta comunitaria, es necesario tener un poder legislativo que obedezca a las comunidades que le dan constitucionalidad a sus representantes: que les constituyen como legisladores. La tecnología está logrando aquello, poco a poco: demoliendo a las autoridades legislativas que son capturadas por el centralismo absorbente en lo parroquiano, en lo cantonal, en lo provincial, en lo regional, en lo nacional, en lo continental, o en lo global. EL DINERO Lo anterior es necesario, pero no suficiente. Sería como querer -por ejemplo- controlar la violencia o la injusticia vía leyes y estado. Para tener una descentralización suficiente en lo político, es necesario descentralizar no solo lo jurídico, sino lo económico: acercando los proyectos hacia las comunidades, construyendo alianzas público-privadas-comunitarias, donde estas últimas sean las accionistas mayoritarias de los proyectos de inversión. CREANDO CASTAS VÍA INVERSIONES DE IMPACTO Las inversiones de impacto, así construidas, con base y casta comunitaria, pondrán a trabajar a los privados como empresas ancla para mejorar la productividad privada en favor de las familias, al aportar con tecnología y capacidad de exportación entre territorios. Dichas inversiones de impacto, por supuesto, pondrán también a trabajar a los públicos como legisladores ancla para mejorar las flexibilidades que permitan que las comunidades indígenas, religiosas, deportivas, tecnológicas, culturales, políticas en sí mismas, ambientales, territoriales, económicas, financieras, y por supuesto, sociales, puedan tener más autonomía, y puedan ser así, libres, líderes, y legales. Es conocido que el crecimiento del producto interno bruto de los países proviene de la suma de pequeños crecimientos del producto familiar bruto de las comunidades. Organizarse en torno a las castas comunitarias es necesario para vencer a la violencia y hacer las paces. Adelante siempre! ADN@+ / Santiago, Chile ¿Tienes Capital Humano, Natural y Social? Escríbenos: RSC@ADNPLUS.CO.UK Síguenos: Red Santa Cruz / ADN@+ @: Siempre +:Positivo

Hoy se habla de Diálogo, finalmente, en Chile... 2 AÑOS DESPUÉS. Con gusto, y para celebrar, va el Video de festejo del Diálogo Hexagonal Podemos mirarlo, para ir hacia adelante: Abrazos y Viva la Libertad! ROBERTO F. SALAZAR-CÓRDOVA DIÁLOGO HEXAGONAL LATINO-AMERICANO/BRITÁNICO-GLOBAL Cross-Sector Partnerships, Incorporated Technologies ADN@+6 / Red Santa Cruz (Inversores de Impacto) Santiago, Chile.